Smart Agriculture, IoT, AI एवं Precision Farming : संभावनाएँ, चुनौतियाँ और कार्ययोजना

भारत एवं छत्तीसगढ़ के संदर्भ में स्मार्ट कृषि

Smart Agriculture, IoT, AI एवं Precision Farming : संभावनाएँ, चुनौतियाँ और कार्ययोजना

1. कार्यकारी सारांश

भारतीय कृषि वर्तमान समय में एक महत्वपूर्ण तकनीकी संक्रमण के दौर से गुजर रही है। जलवायु परिवर्तन, अनियमित वर्षा, घटते जल संसाधन, बढ़ती कृषि लागत, श्रम की उपलब्धता, छोटे एवं खंडित खेत, मिट्टी की उर्वरता में कमी तथा बाजार संबंधी जोखिमों के बीच स्मार्ट कृषि (Smart Agriculture) किसानों को अधिक वैज्ञानिक, संसाधन-कुशल और जलवायु-अनुकूल खेती की दिशा में ले जा सकती है।

स्मार्ट कृषि में Internet of Things (IoT), Artificial Intelligence (AI), मशीन लर्निंग, ड्रोन, रिमोट सेंसिंग, GIS, GPS, सैटेलाइट इमेजरी, मृदा एवं मौसम सेंसर, ऑटोमेशन और डिजिटल कृषि प्लेटफॉर्म का उपयोग किया जाता है। इसका उद्देश्य केवल उत्पादन बढ़ाना नहीं, बल्कि सही समय पर सही मात्रा में पानी, खाद, बीज और पौध संरक्षण उपाय उपलब्ध कराना है।

भारत सरकार ने सितंबर 2024 में ₹2,817 करोड़ के परिव्यय के साथ Digital Agriculture Mission को मंजूरी दी। इसके प्रमुख घटकों में AgriStack, Krishi Decision Support System (KDSS), Soil Profile Mapping और Digital Crop Survey शामिल हैं। �

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छत्तीसगढ़ में स्मार्ट कृषि की आवश्यकता विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। राज्य में लगभग 37.46 लाख किसान हैं और लगभग 80% किसान छोटे एवं सीमांत श्रेणी में आते हैं। राज्य का लगभग 4.78 मिलियन हेक्टेयर क्षेत्र खेती के अंतर्गत है तथा ICAR के अनुसार शुद्ध सिंचित क्षेत्र खेती के लगभग 23% के बराबर है। प्रमुख फसलों में धान, गेहूं, मोटे अनाज, दलहन और तिलहन शामिल हैं। �

Natural Farming +1

इसलिए छत्तीसगढ़ में स्मार्ट कृषि का मॉडल बड़े पूंजी-प्रधान फार्मों के बजाय छोटे किसानों, FPO, सहकारी समितियों, Custom Hiring Centres, कृषि सेवा केंद्रों और ग्राम-स्तरीय सामुदायिक संस्थाओं पर आधारित होना अधिक व्यावहारिक होगा।

2. स्मार्ट कृषि क्या है?

स्मार्ट कृषि ऐसी कृषि प्रणाली है जिसमें डिजिटल एवं वैज्ञानिक तकनीकों के माध्यम से खेत, मिट्टी, पानी, मौसम, फसल और बाजार से संबंधित जानकारी एकत्र की जाती है तथा उसके आधार पर कृषि संबंधी निर्णय लिए जाते हैं।

इसे सरल रूप में इस प्रकार समझा जा सकता है:

Data → Analysis → Decision → Action → Monitoring

अर्थात—

डेटा एकत्र करें → उसका विश्लेषण करें → निर्णय लें → खेत में कार्रवाई करें → परिणाम की निगरानी करें।

Precision Farming इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। ICAR के अनुसार precision farming में GIS, remote sensing, GPS और satellite technologies जैसी space technologies का उपयोग करके कृषि उत्पादकता और संसाधन उपयोग को अधिक टिकाऊ बनाया जा सकता है। �

Indian Council of Agricultural Research

3. स्मार्ट कृषि की प्रमुख तकनीकें

3.1 Internet of Things – IoT

IoT में खेत में लगे विभिन्न सेंसर और उपकरण इंटरनेट अथवा अन्य संचार नेटवर्क से जुड़े होते हैं।

उदाहरण:

Soil Moisture Sensor

Temperature Sensor

Humidity Sensor

Rain Gauge

Weather Station

Water Flow Sensor

Automatic Pump Controller

Camera

Smart Valve

इनसे प्राप्त जानकारी मोबाइल या कंप्यूटर पर उपलब्ध हो सकती है।

उदाहरण

यदि मिट्टी में नमी निर्धारित स्तर से नीचे जाती है तो:

Sensor → Mobile/Control Unit → Pump → Irrigation → Sensor Feedback

के माध्यम से सिंचाई को स्वचालित किया जा सकता है।

ICAR ने IoT आधारित soil-moisture irrigation scheduling तथा sensor-based irrigation जैसी तकनीकों पर काम किया है। एक ICAR विकसित IoT-enabled soil-moisture system ने पारंपरिक irrigation scheduling की तुलना में 10–15% पानी बचाने की क्षमता प्रदर्शित की। �

Indian Council of Agricultural Research

4. स्मार्ट सिंचाई

छत्तीसगढ़ जैसे राज्य में स्मार्ट सिंचाई का विशेष महत्व है, क्योंकि खेती का बड़ा हिस्सा वर्षा पर निर्भर है।

प्रमुख तकनीकें

Soil Moisture Sensor

Drip Irrigation

Sprinkler Irrigation

Automated Pump

Smart Valve

Weather-based Irrigation

Water Flow Meter

Mobile-based Irrigation Control

ICAR के अनुसार smart irrigation में soil moisture, weather information और crop requirement के आधार पर पानी देने से जल उपयोग दक्षता बढ़ाई जा सकती है। ICAR के एक हालिया प्रकाशन में smart irrigation systems के लिए 20–50% तक पानी बचत की संभाव्यता बताई गई है, हालांकि वास्तविक बचत फसल, मिट्टी, सिंचाई पद्धति और स्थानीय परिस्थितियों पर निर्भर करेगी। �

Indian Council of Agricultural Research

इसलिए आपकी मूल सामग्री में दिए गए 30–40% पानी बचत के आंकड़े को सार्वभौमिक परिणाम की तरह नहीं, बल्कि संभावित/परिस्थिति-निर्भर परिणाम के रूप में प्रस्तुत करना अधिक वैज्ञानिक होगा।

5. मृदा स्वास्थ्य एवं Soil Sensors

स्मार्ट कृषि में मिट्टी को केवल "खेत की जमीन" नहीं बल्कि एक डेटा-सिस्टम के रूप में देखा जाता है।

सेंसर अथवा डिजिटल soil-testing technologies से निम्न जानकारी प्राप्त की जा सकती है:

Soil Moisture

Soil Temperature

pH

Electrical Conductivity

Nitrogen

Phosphorus

Potassium

अन्य पोषक तत्वों की स्थिति

हालांकि NPK sensors से प्राप्त डेटा की accuracy सेंसर के प्रकार और calibration पर निर्भर करती है। इसलिए महंगे या महत्वपूर्ण fertilizer decisions में laboratory soil testing + sensor data को साथ उपयोग करना अधिक उचित होगा।

भारत सरकार का Digital Agriculture Mission भी व्यापक Soil Fertility & Profile Mapping को डिजिटल कृषि ढांचे का हिस्सा बना रहा है। �

Press Information Bureau +1

6. ड्रोन आधारित स्मार्ट कृषि

कृषि ड्रोन का उपयोग कई क्षेत्रों में किया जा सकता है:

निगरानी

फसल क्षेत्र का सर्वेक्षण

पौधों की स्थिति देखना

रोग/कीट प्रभावित क्षेत्र पहचानना

water stress की पहचान

crop stand assessment

Precision Spraying

उर्वरक

जैविक inputs

अनुमोदित crop-protection chemicals

का targeted application किया जा सकता है।

ICAR ने UAV/drone आधारित crop acreage assessment, foliar application और crop-health monitoring जैसी तकनीकों पर कार्य किया है। �

Indian Council of Agricultural Research

भारत में Namo Drone Didi योजना के तहत महिला SHGs को कृषि ड्रोन आधारित सेवाओं से जोड़ने की पहल की गई है। सरकार ने 2023-24 से 2025-26 के दौरान 15,000 drones उपलब्ध कराने का लक्ष्य रखा था। �

Press Information Bureau

7. Artificial Intelligence – AI

AI स्मार्ट कृषि का "Decision Engine" बन सकता है।

AI का उपयोग निम्न क्षेत्रों में किया जा सकता है:

Crop Disease Detection

मोबाइल कैमरे से पत्ते की तस्वीर लेकर संभावित रोग की पहचान।

Pest Prediction

मौसम, फसल अवस्था और पूर्व डेटा के आधार पर कीट प्रकोप की संभावना का अनुमान।

Yield Prediction

मौसम, soil, crop condition और historical data के आधार पर उत्पादन का अनुमान।

Weather Advisory

स्थानीय मौसम के आधार पर:

बुवाई

सिंचाई

छिड़काव

कटाई

के लिए सलाह।

Market Advisory

बाजार मूल्य, मांग और उपलब्धता के आधार पर किसान को जानकारी उपलब्ध कराना।

8. छत्तीसगढ़ में AI आधारित कृषि का उदाहरण

छत्तीसगढ़ के लिए AI आधारित कृषि सलाह की संभावनाएँ केवल सैद्धांतिक नहीं हैं।

Indira Gandhi Krishi Vishwavidyalaya (IGKV), Raipur द्वारा विकसित Crop Doctor/AI आधारित farmer service में pest एवं disease identification, weather forecast, farming advisories, market access तथा expert advisory जैसी सुविधाएँ शामिल हैं। इसकी वेबसाइट पर लगभग 7.60 लाख registered farmers और लगभग 3 लाख app downloads का उल्लेख है। �

Indira Gandhi Krishi Vishwavidyalaya

यह छत्तीसगढ़ में स्थानीय भाषा एवं स्थानीय कृषि परिस्थितियों के अनुरूप digital agriculture विकसित करने की महत्वपूर्ण दिशा हो सकती है।

9. Smart Weather Station

किसान के लिए केवल जिला स्तर का मौसम पूर्वानुमान पर्याप्त नहीं होता।

एक micro-weather station निम्न डेटा दे सकता है:

Temperature

Relative Humidity

Rainfall

Wind Speed

Wind Direction

Solar Radiation

Leaf Wetness

Soil Temperature

इसका उपयोग:

"आज सिंचाई करें या नहीं?"

"आज spray करना उचित है या नहीं?"

"बारिश से पहले harvesting करनी चाहिए या नहीं?"

जैसे निर्णयों में किया जा सकता है।

10. Smart Greenhouse

ग्रीनहाउस में IoT और automation का उपयोग करके:

तापमान

humidity

irrigation

fertigation

ventilation

lighting

को नियंत्रित किया जा सकता है।

यह तकनीक विशेष रूप से:

tomato

capsicum

cucumber

nursery

फूल

high-value vegetables

के लिए उपयोगी हो सकती है।

11. फसल स्वास्थ्य की निगरानी

Smart Camera + AI + Drone + Satellite imagery को एक साथ जोड़कर crop-health monitoring system विकसित किया जा सकता है।

उदाहरण

यदि किसी खेत में पौधों की पत्तियाँ सामान्य से अलग दिखाई देती हैं:

Camera/Drone → Image → AI Analysis → Risk Identification → Farmer Alert → Field Verification → Advisory

इससे पूरे खेत में एक जैसा chemical spray करने के बजाय समस्या वाले क्षेत्र पर targeted intervention संभव हो सकता है।

12. स्मार्ट कृषि और पारंपरिक ज्ञान का समन्वय

छत्तीसगढ़ के संदर्भ में स्मार्ट कृषि का अर्थ केवल आधुनिक मशीनों को खेत में लगाना नहीं होना चाहिए।

यहाँ महत्वपूर्ण है:

Modern Technology + Local Knowledge + Farmer Experience + Natural Resource Management

छत्तीसगढ़ के ग्रामीण और आदिवासी समुदायों में मौसम, मिट्टी, बीज, जैव विविधता, पारंपरिक कृषि, जल संरक्षण और स्थानीय पौधों से संबंधित व्यापक पारंपरिक ज्ञान मौजूद है।

इसलिए स्मार्ट कृषि का स्थानीय मॉडल इस प्रकार हो सकता है:

AI + IoT + Traditional Knowledge + Farmer Observation

उदाहरण के लिए, किसान के पारंपरिक मौसम संकेतों को स्थानीय weather-station data के साथ document और compare किया जा सकता है।

13. भारत में स्मार्ट कृषि की प्रमुख चुनौतियाँ

13.1 महंगी तकनीक

AI-enabled weather stations, drones, sensors, automation और sophisticated farm machinery छोटे किसानों के लिए महंगे हो सकते हैं।

इसलिए प्रत्येक किसान द्वारा individual ownership के बजाय:

Community Ownership / FPO Ownership / Custom Hiring

अधिक व्यावहारिक विकल्प हो सकता है।

13.2 छोटी एवं खंडित भूमि

भारत में छोटे और सीमांत किसानों की बड़ी संख्या होने के कारण large-scale precision farming equipment का individual उपयोग आर्थिक रूप से कठिन हो सकता है।

छत्तीसगढ़ में भी लगभग 80% किसान छोटे एवं सीमांत श्रेणी में हैं। �

Natural Farming

इसलिए:

"Technology as a Service"

का मॉडल महत्वपूर्ण होगा।

अर्थात किसान मशीन खरीदने के बजाय प्रति एकड़/प्रति सेवा भुगतान करे।

14. डिजिटल साक्षरता

किसान को केवल smartphone देना पर्याप्त नहीं है।

उसे समझना होगा:

App कैसे चलाएं?

Sensor data का अर्थ क्या है?

Weather alert का क्या मतलब है?

AI की सलाह को खेत की स्थिति से कैसे मिलाएं?

गलत/असामान्य data को कैसे पहचानें?

इसलिए Digital Agriculture Literacy Programme आवश्यक है।

15. भाषा की चुनौती

Smart Agriculture का सफल मॉडल तभी विकसित होगा जब technology:

हिंदी

छत्तीसगढ़ी

स्थानीय बोलियों

में सरल तरीके से उपलब्ध हो।

उदाहरण:

❌ "Soil moisture 18% — irrigation threshold reached."

की जगह:

"मिट्टी में नमी कम है। आज शाम सिंचाई की आवश्यकता हो सकती है।"

इस प्रकार की farmer-friendly advisory अधिक उपयोगी होगी।

16. इंटरनेट और बिजली

IoT आधारित कृषि के लिए:

mobile network

internet

electricity

solar power

device maintenance

आवश्यक हैं।

दूरस्थ आदिवासी क्षेत्रों में solar-powered IoT devices + offline data storage + SMS/voice alerts का मॉडल अधिक उपयुक्त हो सकता है।

17. डेटा सुरक्षा और किसान की Data Ownership

Digital agriculture में किसान का डेटा अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाएगा:

जमीन

crop

soil

उत्पादन

irrigation

मौसम

farm practices

livestock

भारत के Digital Agriculture Mission में AgriStack को federated structure में विकसित किया जा रहा है और सरकार ने बताया है कि data privacy को DPDP Act, 2023 के संदर्भ में ध्यान में रखा गया है। �

Press Information Bureau

भविष्य के NGO/FPO आधारित projects में स्पष्ट होना चाहिए:

किसान का डेटा किसका है?

कौन उसे देख सकता है?

किस उद्देश्य से उपयोग होगा?

क्या किसान अपनी consent वापस ले सकता है?

18. छत्तीसगढ़ के लिए स्मार्ट कृषि का विशेष महत्व

छत्तीसगढ़ की कृषि परिस्थितियाँ स्मार्ट कृषि के लिए एक विशिष्ट अवसर प्रस्तुत करती हैं।

राज्य में लगभग 4.78 million hectare cultivated area है और प्रमुख फसलें rice, wheat, millets, pulses और oilseeds हैं। �

Indian Council of Agricultural Research

साथ ही राज्य की कृषि जलवायु जोखिमों के प्रति संवेदनशील है। Chhattisgarh Climate Change Centre के अनुसार अनियमित मानसून, सूखा, बाढ़ और बदलते मौसम कृषि उत्पादकता को प्रभावित कर सकते हैं। �

CG Climate Change +1

इसलिए यहाँ Smart Agriculture को केवल "High-Tech Agriculture" नहीं बल्कि:

"Climate-Smart, Smallholder-Friendly and Resource-Efficient Agriculture"

के रूप में विकसित करना अधिक उपयुक्त होगा।

19. छत्तीसगढ़ के लिए संभावित Smart Agriculture Model

स्तर 1 — किसान

Smartphone

Weather advisory

Soil testing

Crop advisory

स्तर 2 — खेत

Soil moisture sensor

Weather station

Smart irrigation

Camera

स्तर 3 — ग्राम

Community weather station

Drone service

Custom Hiring Centre

Digital Agriculture Resource Centre

स्तर 4 — FPO

Drone

Soil testing equipment

Farm machinery

Storage

Digital market information

स्तर 5 — जिला/राज्य

Satellite data

AI analytics

Crop mapping

Weather data

Market data

Government schemes

20. FPO आधारित Smart Agriculture Service Centre

छोटे किसानों के लिए यह मॉडल विशेष रूप से उपयोगी हो सकता है।

एक FPO/Cooperative आधारित Smart Agriculture Service Centre में निम्न सुविधाएँ हों:

सुविधा

उपयोग

Drone

Crop monitoring/spraying

Soil Testing

Soil health

Weather Station

Local forecast

Moisture Sensors

Irrigation

Farm Machinery

Custom hiring

AI Advisory

Crop decisions

Digital Market

Price information

Storage

Post-harvest management

Training

Digital literacy

किसान individual machine खरीदने के बजाय सेवा के लिए भुगतान कर सकता है।

21. छत्तीसगढ़ के आदिवासी एवं दूरस्थ क्षेत्रों के लिए मॉडल

विशेष रूप से Surguja, Mainpat, Korba, Koriya, Balrampur, Jashpur, Bastar क्षेत्र जैसे विविध agro-ecological क्षेत्रों में technology को स्थानीय परिस्थितियों के अनुसार लागू किया जा सकता है।

यहाँ मॉडल में शामिल हो सकते हैं:

Solar-powered weather station

Mobile-based advisory

Voice messages

Local language content

Community seed bank

Traditional crop documentation

Millets monitoring

NTFP-related climate information

Water harvesting monitoring

Soil moisture monitoring

Community irrigation

22. स्मार्ट कृषि और जलवायु परिवर्तन

Smart Agriculture को Climate-Smart Agriculture से जोड़ना आवश्यक है।

तीन प्रमुख लक्ष्य होने चाहिए:

1. Adaptation

जलवायु जोखिमों से किसान की सुरक्षा।

2. Mitigation

ऊर्जा, पानी और chemical inputs के अनावश्यक उपयोग को कम करना।

3. Productivity

उत्पादन और आय की स्थिरता बढ़ाना।

छत्तीसगढ़ की Climate Resilient Agriculture strategy में भी छोटे किसानों, प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन, diversified agriculture, farmer-driven technology और स्थानीय ज्ञान पर जोर दिया गया है। �

CG Climate Change

23. स्मार्ट कृषि में सरकारी पहल

भारत में Digital Agriculture Mission ₹2,817 करोड़ के कुल परिव्यय के साथ शुरू किया गया है। इसके प्रमुख घटक हैं:

AgriStack

Farmer Registry

Geo-referenced Village Maps

Crop Sown Registry

Krishi Decision Support System

Soil Profile Mapping

Digital Crop Survey

AI/remote sensing आधारित decision support

�

Press Information Bureau +1

इसके अतिरिक्त सरकार द्वारा micro-irrigation, Kisan Drones, agricultural mechanization और अन्य advanced technologies को विभिन्न योजनाओं के माध्यम से बढ़ावा दिया जा रहा है। �

Indian Council of Agricultural Research

24. छत्तीसगढ़ में संस्थागत अवसर

छत्तीसगढ़ में smart agriculture ecosystem बनाने में निम्न संस्थाएँ महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती हैं:

कृषि विभाग

→ Farmer outreach, schemes और extension

IGKV

→ Research, AI, crop advisory, technology validation

KVKs

→ Demonstration और farmer training

FPOs

→ सामूहिक technology adoption

PACS/Cooperatives

→ ग्रामीण service delivery

Agri-tech startups

→ Sensors, AI, apps, drones

NGOs/CBOs

→ Last-mile adoption और community capacity building

छत्तीसगढ़ में PACS को Common Service Centres तथा कृषि input/service centres से जोड़ने की पहल भी हुई है; राज्य सरकार के अनुसार सभी 2,058 PACS में Pradhan Mantri Kisan Samriddhi Kendras स्थापित किए जा चुके हैं। �

Department of Cooperation

25. स्मार्ट कृषि की प्रमुख चुनौतियाँ और समाधान

चुनौती

संभावित समाधान

महंगे उपकरण

FPO/CHC आधारित सामूहिक उपयोग

छोटे खेत

Pay-per-use technology

डिजिटल अशिक्षा

Village Digital Agriculture Training

इंटरनेट की कमी

Offline/SMS/Voice advisory

बिजली की समस्या

Solar-powered systems

भाषा बाधा

हिंदी/छत्तीसगढ़ी advisory

डेटा सुरक्षा

Consent-based data governance

उपकरण maintenance

Local youth technicians

तकनीक पर अत्यधिक निर्भरता

Farmer + AI decision model

कमजोर बाजार

Digital market linkage

Post-harvest loss

Storage/cold-chain integration

26. NGO एवं सामुदायिक संगठनों के लिए संभावित परियोजना

"ग्राम स्मार्ट कृषि एवं जलवायु लचीलापन कार्यक्रम"

उद्देश्य

छोटे एवं सीमांत किसानों को कम लागत वाली digital, IoT और climate-smart technologies से जोड़ना।

संभावित क्षेत्र

छत्तीसगढ़ के चयनित ग्रामीण/आदिवासी जिले।

प्रमुख गतिविधियाँ

Baseline survey

Farmer digital literacy

Soil testing

Community weather station

Soil moisture monitoring

Smart irrigation demonstration

AI crop advisory

Drone demonstration

FPO/SHG capacity building

Traditional knowledge documentation

Climate-resilient crop planning

Digital market linkage

27. एक संभावित "Smart Village Agriculture Hub"

प्रत्येक चयनित गांव में एक Smart Agriculture Resource Point बनाया जा सकता है।

इसमें होगा:

Digital Agriculture Display

↓

Weather Information

↓

Soil Testing

↓

Crop Advisory

↓

IoT Demonstration

↓

FPO/CHC Linkage

↓

Market Information

यह केंद्र स्थानीय युवाओं को "Digital Agriculture Mitra" के रूप में प्रशिक्षित कर संचालित किया जा सकता है।

28. Technology Adoption का चरणबद्ध मॉडल

सभी किसानों को एक साथ महंगी technology देने के बजाय:

Phase 1 – Awareness

Smart agriculture क्या है?

Phase 2 – Demonstration

एक-दो खेतों में technology demonstration।

Phase 3 – Community Adoption

FPO/SHG/ग्राम समूह के माध्यम से सामूहिक उपयोग।

Phase 4 – Business Model

Technology-as-a-Service।

Phase 5 – Scale-up

सफल मॉडल को दूसरे गांवों में विस्तार।

29. सफलता के मापदंड

Smart Agriculture project की सफलता केवल "कितने sensors लगाए गए" से नहीं मापी जानी चाहिए।

बल्कि:

प्रति एकड़ पानी की खपत

fertilizer उपयोग

pesticide उपयोग

उत्पादन

उत्पादन लागत

किसान की शुद्ध आय

crop loss

climate-related losses

irrigation efficiency

technology adoption

महिला किसानों की भागीदारी

youth employment

FPO revenue

जैसे indicators से मापी जानी चाहिए।

30. निष्कर्ष

भारत में स्मार्ट कृषि केवल भविष्य की अवधारणा नहीं रह गई है। Digital Agriculture Mission, ICAR research, AI-based advisory, drones, IoT irrigation, remote sensing और digital crop surveys इसके विभिन्न हिस्सों को व्यवहार में ला रहे हैं। �

Press Information Bureau +1

लेकिन भारत और विशेष रूप से छत्तीसगढ़ के लिए स्मार्ट कृषि का सही मॉडल महंगे और अत्यधिक स्वचालित बड़े फार्मों की नकल करना नहीं, बल्कि छोटे और सीमांत किसानों की वास्तविक परिस्थितियों के अनुरूप कम लागत, सामुदायिक और स्थानीय भाषा आधारित तकनीकी समाधान विकसित करना है।

छत्तीसगढ़ में लगभग 80% किसानों के छोटे एवं सीमांत होने और कृषि के बड़े हिस्से के वर्षा तथा सीमित सिंचाई संसाधनों पर निर्भर होने के कारण IoT आधारित सिंचाई, स्थानीय मौसम स्टेशन, AI advisory, soil monitoring, climate-resilient crops और FPO/CHC आधारित shared technology विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकते हैं। �

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इसलिए छत्तीसगढ़ के लिए स्मार्ट कृषि का प्रस्तावित दृष्टिकोण होना चाहिए:

"स्मार्ट तकनीक, स्थानीय ज्ञान और सामुदायिक संस्थाओं के माध्यम से छोटे किसानों के लिए जलवायु-सक्षम, संसाधन-कुशल और लाभकारी कृषि।"

या अंग्रेजी में:

“Smart Technology + Local Knowledge + Community Institutions = Climate-Resilient and Sustainable Agriculture.”

Community Dialogue on Livelihoods and Farming in Pampapur, Surguja

Community Dialogue on Livelihoods and Farming in Pampapur, Surguja

A community meeting was held with the male and female members of Gram Adhikar Manch in Pampapur village, Ambikapur Development Block, Surguja district, Chhattisgarh.

The meeting brought together community members to reflect on their ongoing livelihood initiatives, farming practices, challenges and opportunities for strengthening rural livelihoods.

Key Discussions

The interaction focused on understanding the livelihood-related activities being undertaken by community members and the practical realities they face in their day-to-day lives.

Participants discussed:

Current livelihood and farming initiatives being undertaken by families.

Practical challenges affecting agricultural activities and farm-based livelihoods.

Issues related to improving productivity, resources and sustainability.

Possible locally appropriate solutions based on community experience and available resources.

The importance of collective action and community participation in addressing livelihood challenges.

The discussions also provided an opportunity to listen to the experiences and perspectives of both women and men, recognising their respective roles in agriculture, household livelihoods and community development.

Participants

The meeting was attended by Mr. Sanjay Sharma, CEO, Anmol Foundation and Founder, Gram Adhikar Manch, along with Mr. Rakesh Rai and members of the Gram Adhikar Manch.

Way Forward

It was collectively agreed that the discussions would be taken forward through a subsequent meeting. A community-oriented action plan will be developed based on the issues identified, local priorities and feasible solutions.

The proposed approach is to build on local knowledge, community participation and available resources, while identifying practical steps for strengthening livelihoods and improving farming practices.

Community-Led Development

Such grassroots dialogues are important because sustainable rural development begins with listening to communities, understanding their lived realities and working together to identify practical solutions.

Gram Adhikar Manch continues to provide a platform where rural communities can come together, share their experiences and collectively discuss issues affecting their livelihoods and rights.

From dialogue to collective action — strengthening rural livelihoods through community leadership.

Empowering TB Champions Through Access to Government Welfare Schemes A meaningful two-day State-Level Review Meeting of TB Champions – Chhattisgarh

Empowering TB Champions Through Access to Government Welfare Schemes

A meaningful two-day State-Level Review Meeting of TB Champions – Chhattisgarh was organized by REACH Chennai – Chhattisgarh Unit on 31 August and 1 September 2026 at Hotel Aditya, Raipur.

I was privileged to be invited as a Resource Person on behalf of Anmol Foundation to facilitate a session on Government Welfare Schemes and Social Protection Services available to TB Champions, TB-affected individuals and their families.

The session went beyond simply introducing government schemes. It focused on how people can actually access these services—understanding eligibility, application procedures, required documents and the appropriate government department or institution to approach.

The discussion covered schemes and services of several departments, including Health, Agriculture, Panchayat & Rural Development, Legal Services, Police, Women & Child Development, Horticulture, Fisheries, Social Welfare, Forest & Climate Change, Sericulture, Animal Husbandry, Labour, Food, Education, Solar Energy and Electricity.

An interactive discussion with TB Champions helped identify practical challenges faced by communities while accessing government support. Their questions were addressed with a focus on developing their capacity to guide, facilitate and connect vulnerable families with appropriate welfare services.

From Awareness to Access

For TB-affected families, recovery is not only about medical treatment. Nutrition, livelihood, social security, legal support, housing, employment and access to government entitlements are equally important for achieving sustainable recovery and dignity.

Empowered and well-informed TB Champions can become an important bridge between communities and government welfare systems.

I am grateful to REACH Chennai – Chhattisgarh Unit for providing me the opportunity to contribute to this important capacity-building initiative.

Together, let us strengthen community leadership and ensure that every eligible person can access the support and entitlements they deserve.

#TBChampions #TBFreeIndia #TBMuktBharat #REACHChennai #Chhattisgarh #AnmolFoundation #SocialProtection #GovernmentSchemes #CommunityHealth #HealthEquity #TBElimination #CapacityBuilding #CommunityLeadership #PublicHealth #SocialJustice

कमरछठ या हलछठ के व्रत में पसहर और तिन्नी चावल की परंपरा

कमरछठ या हलछठ के व्रत में पसहर और तिन्नी चावल की परंपरा

लोक आस्था, पारंपरिक कृषि और जैव विविधता से जुड़ा एक अनमोल खाद्य विरासत

भारत की लोक परंपराओं में अनेक ऐसे पर्व और व्रत हैं, जिनमें केवल धार्मिक आस्था ही नहीं, बल्कि हमारी कृषि संस्कृति, प्रकृति के प्रति सम्मान और पारंपरिक खाद्य प्रणालियों की गहरी समझ भी दिखाई देती है। ऐसा ही एक पर्व है कमरछठ या हलषष्ठी, जिसे विशेष रूप से माताएं अपनी संतान की सुख-समृद्धि, दीर्घायु और स्वस्थ जीवन की कामना के लिए करती हैं।

हलषष्ठी का संबंध कृषि और खेतिहर जीवन से भी माना जाता है। इस दिन हल से जुड़ी कृषि उपज तथा सामान्य अनाजों के बजाय कुछ ऐसे पारंपरिक खाद्य पदार्थों का उपयोग किया जाता है, जो स्थानीय कृषि एवं प्राकृतिक संसाधनों से जुड़े हुए हैं। इनमें पसहर चावल और तिन्नी का चावल विशेष महत्व रखते हैं।

पसहर चावल क्या है?

पसहर चावल को अलग-अलग क्षेत्रों में पसई, पसाढ़ी या पसहर चावल जैसे स्थानीय नामों से जाना जाता है। यह पारंपरिक धान की उस खाद्य परंपरा का हिस्सा है, जिसे ग्रामीण समाज ने पीढ़ियों से संरक्षित किया है।

पसहर चावल की विशेषता केवल इसका स्वाद नहीं है। इसके पीछे पारंपरिक कृषि ज्ञान, स्थानीय परिस्थितियों के अनुकूल धान की किस्मों का संरक्षण और मौसम के अनुसार भोजन की व्यवस्था जैसी कई बातें जुड़ी हुई हैं।

कई ग्रामीण क्षेत्रों में इस चावल को विशेष अवसरों और व्रत-त्योहारों से जोड़कर देखा जाता है। कमरछठ/हलषष्ठी के अवसर पर इसका उपयोग इस बात का उदाहरण है कि किस तरह हमारे त्योहारों ने पारंपरिक खाद्य पदार्थों और स्थानीय जैव विविधता को बचाए रखने में भूमिका निभाई।

तिन्नी का चावल – खेत से अलग एक पारंपरिक खाद्य संसार

तिन्नी का चावल भी कमरछठ/हलषष्ठी की खाद्य परंपरा में महत्वपूर्ण माना जाता है। तिन्नी सामान्य धान की खेती से अलग प्राकृतिक या अर्ध-प्राकृतिक परिस्थितियों में मिलने वाला पारंपरिक अनाज है। विभिन्न क्षेत्रों में तिन्नी के स्थानीय नाम और इसकी पहचान अलग-अलग हो सकती है।

ग्रामीण समाज में ऐसे खाद्य पदार्थों का महत्व इसलिए भी रहा है क्योंकि ये केवल बाजार पर निर्भर खाद्य नहीं थे। स्थानीय समुदाय अपने आसपास उपलब्ध धान, जंगली खाद्य वनस्पतियों, छोटे अनाजों और मौसमी खाद्य संसाधनों को पहचानता और उनका उपयोग करता था।

आज जब खाद्य सुरक्षा और जैव विविधता की चर्चा वैश्विक स्तर पर हो रही है, तब तिन्नी जैसे पारंपरिक खाद्य पदार्थों की परंपरा हमें यह समझने का अवसर देती है कि हमारे पूर्वजों की खाद्य व्यवस्था कितनी विविध और प्रकृति-आधारित थी।

व्रत में इन चावलों का विशेष महत्व क्यों?

हलषष्ठी की परंपरा में भोजन से जुड़े कई नियम हैं। इन नियमों का धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व तो है ही, लेकिन इनके पीछे ग्रामीण जीवन और कृषि व्यवस्था की झलक भी दिखाई देती है।

इस अवसर पर उपयोग किए जाने वाले पारंपरिक अनाज यह संदेश देते हैं कि भोजन केवल पेट भरने का साधन नहीं, बल्कि हमारी संस्कृति और प्रकृति से जुड़ा माध्यम भी है।

पसहर और तिन्नी जैसे चावलों का उपयोग हमें उस समय की याद दिलाता है जब गांवों में भोजन का आधार स्थानीय उत्पादन और प्राकृतिक संसाधन हुआ करते थे। उस दौर में हर खाद्य पदार्थ का अपना मौसम, अपना क्षेत्र और अपनी सांस्कृतिक भूमिका होती थी।

कमरछठ और पारंपरिक कृषि का संबंध

हलषष्ठी को कई स्थानों पर हलछठ भी कहा जाता है। 'हल' शब्द स्वयं कृषि और खेती की ओर संकेत करता है। भारतीय ग्रामीण समाज में हल केवल खेती का औजार नहीं रहा, बल्कि वह किसान के जीवन, आजीविका और सामाजिक व्यवस्था का महत्वपूर्ण प्रतीक रहा है।

इस पर्व की खाद्य परंपराओं में भी कृषि संस्कृति की छाप दिखाई देती है।

पसहर और तिन्नी जैसे पारंपरिक चावल हमें बताते हैं कि हमारी कृषि परंपरा कभी केवल कुछ प्रमुख फसलों तक सीमित नहीं थी। ग्रामीण भारत में अनेक स्थानीय धान किस्में और अन्य खाद्य वनस्पतियां थीं, जिनका उपयोग अलग-अलग मौसम, अवसर और सामाजिक परिस्थितियों के अनुसार किया जाता था।

पारंपरिक चावल और जैव विविधता

आज भारत में धान की अनेक पारंपरिक किस्में तेजी से कम होती जा रही हैं। अधिक उत्पादन देने वाली सीमित किस्मों के विस्तार के कारण कई स्थानीय किस्में किसानों के खेतों से बाहर हो रही हैं।

पसहर और तिन्नी जैसे पारंपरिक खाद्य पदार्थों का उल्लेख इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इनके साथ बीज विविधता और स्थानीय खाद्य संस्कृति भी जुड़ी हुई है।

एक पारंपरिक चावल की किस्म का संरक्षण केवल एक अनाज को बचाना नहीं है। इसके साथ किसान का ज्ञान, खेती की तकनीक, स्थानीय जलवायु की समझ, भोजन बनाने की विधि और उससे जुड़ी लोक परंपराएं भी संरक्षित होती हैं।

इसीलिए पारंपरिक खाद्य पदार्थों को आज Agrobiodiversity यानी कृषि जैव विविधता के महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में देखने की आवश्यकता है।

व्रत से संरक्षण तक

लोक पर्वों की एक बड़ी खूबी यह रही है कि उन्होंने ऐसी परंपराओं को जीवित रखा जिन्हें केवल आर्थिक दृष्टि से देखना कठिन था।

किसी खास पर्व पर किसी स्थानीय चावल की आवश्यकता होने का अर्थ है कि परिवार उस चावल को संभालकर रखेगा, किसान उसकी खेती करेगा और अगली पीढ़ी भी उसके बारे में जानेगी।

इस तरह एक धार्मिक-सांस्कृतिक परंपरा अनजाने में ही पारंपरिक बीज संरक्षण की व्यवस्था बन सकती है।

आज आवश्यकता है कि इन परंपराओं को केवल धार्मिक अनुष्ठान के रूप में न देखकर इनके पीछे छिपे पारंपरिक ज्ञान और खाद्य जैव विविधता को भी समझा जाए।

नई पीढ़ी के लिए एक संदेश

आज की पीढ़ी के लिए पसहर और तिन्नी का चावल केवल व्रत में खाया जाने वाला भोजन नहीं है। यह हमारी ग्रामीण सभ्यता की एक कहानी है।

यह कहानी बताती है कि हमारे पूर्वज अपने आसपास की प्रकृति को पहचानते थे, स्थानीय खाद्य संसाधनों का उपयोग करते थे और मौसम तथा कृषि चक्र के अनुरूप अपनी भोजन व्यवस्था विकसित करते थे।

जरूरत है कि गांवों में उपलब्ध ऐसे पारंपरिक चावलों की पहचान, दस्तावेजीकरण, बीज संरक्षण और वैज्ञानिक अध्ययन किया जाए। किसानों और ग्रामीण महिलाओं के पास मौजूद पारंपरिक ज्ञान को दर्ज किया जाए और स्थानीय समुदायों को इसके संरक्षण में सहभागी बनाया जाए।

निष्कर्ष

कमरछठ या हलषष्ठी के अवसर पर पसहर और तिन्नी के चावल का उपयोग हमें अपनी जड़ों से जोड़ता है। यह परंपरा आस्था के साथ-साथ कृषि, प्रकृति, जैव विविधता और स्थानीय खाद्य संस्कृति का भी प्रतीक है।

आज जब पूरी दुनिया पारंपरिक खाद्य प्रणालियों, स्थानीय बीजों और जैव विविधता के संरक्षण की आवश्यकता महसूस कर रही है, तब हमारे लोक पर्वों में संरक्षित यह ज्ञान और भी महत्वपूर्ण हो जाता है।

पसहर और तिन्नी के चावल को बचाना केवल एक पारंपरिक भोजन को बचाना नहीं है; यह हमारे खेत, हमारे बीज, हमारे किसान, हमारी लोक-स्मृति और हमारी खाद्य संस्कृति को बचाने का प्रयास है।

“लोक परंपराओं में छिपे बीजों को बचाइए,

बीज बचेंगे तो हमारी खाद्य संस्कृति और जैव विविधता भी बचेगी।”

‘अदहन’: पूर्वांचल की रसोई में बसा एक पारंपरिक शब्द

‘अदहन’: पूर्वांचल की रसोई में बसा एक पारंपरिक शब्द

“दाल के लिए अदहन चढ़ा दो।”

पूर्वांचल के गांवों में कभी यह वाक्य घर की रसोई में बहुत सहजता से सुनाई देता था। आज भी उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल के कई ग्रामीण इलाकों में ‘अदहन’ शब्द पारंपरिक भोजन, घरेलू जीवन और स्थानीय बोली की एक जीवंत पहचान के रूप में सुनने को मिलता है।

‘अदहन’ सामान्यतः उस पानी को कहा जाता है जिसे दाल पकाने से पहले चूल्हे पर गरम करने के लिए चढ़ाया जाता है। मिट्टी के चूल्हे पर लकड़ी, उपले या कृषि-अवशेषों की आग जलती थी और उसके ऊपर पानी से भरी हांडी या पतीली रख दी जाती थी। पानी गर्म होने के बाद उसमें दाल डालकर पकाई जाती थी।

अदहन केवल पानी नहीं, एक परंपरा है

आधुनिक रसोई में गैस चूल्हे, प्रेशर कुकर और इंडक्शन ने भोजन पकाने की प्रक्रिया को काफी बदल दिया है। लेकिन पहले ग्रामीण परिवारों में दाल पकाना भी एक पारंपरिक प्रक्रिया हुआ करती थी।

सुबह या दोपहर के भोजन की तैयारी शुरू होती तो सबसे पहले चूल्हा जलाया जाता। घर की महिलाएं अनाज और दाल की तैयारी करतीं और साथ ही कहा जाता—

“अदहन चढ़ गया क्या?”

इस छोटे-से वाक्य में भोजन पकाने की पूरी प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण चरण छिपा होता था।

मिट्टी के चूल्हे से जुड़ी यादें

अदहन का संबंध केवल दाल से नहीं था, बल्कि वह उस समय की पूरी ग्रामीण रसोई का हिस्सा था। मिट्टी के चूल्हे, लकड़ी या उपले की आग, पीतल या पीतल-मिश्रित बर्तनों, लोहे की कड़ाही और मिट्टी की हांडी—इन सबके बीच ‘अदहन’ शब्द का अपना स्थान था।

दाल के लिए पानी गर्म होने में समय लगता था। इस दौरान घर के दूसरे काम भी चलते रहते थे। भोजन बनाना केवल एक घरेलू काम नहीं था, बल्कि परिवार और पड़ोस के सामाजिक जीवन का भी हिस्सा था।

स्थानीय भाषा में छिपी संस्कृति

‘अदहन’ जैसे शब्द यह बताते हैं कि भाषा केवल संचार का माध्यम नहीं, बल्कि जीवन-पद्धति का दस्तावेज भी है।

किसी क्षेत्र की बोली में ऐसे अनेक शब्द मिलते हैं जिनका सीधा संबंध वहां के भोजन, खेती, पशुपालन, मौसम, कृषि उपकरणों और पारंपरिक जीवन से होता है।

पूर्वांचल की बोलियों—जैसे भोजपुरी, अवधी और इनके स्थानीय रूपों—में ऐसे अनेक शब्द आज भी बुजुर्ग पीढ़ी की बातचीत में सुनाई देते हैं। इनमें से कई शब्द धीरे-धीरे दैनिक जीवन से बाहर हो रहे हैं क्योंकि उनके पीछे की जीवन-शैली भी बदल रही है।

‘अदहन’ और बदलता ग्रामीण जीवन

आज दाल बनाने में प्रेशर कुकर का प्रयोग सामान्य हो गया है। पानी अलग से चूल्हे पर गर्म करने की आवश्यकता कम हो गई है। गैस और इंडक्शन ने खाना पकाने की प्रक्रिया को तेज और सुविधाजनक बना दिया है।

इसके साथ ही पारंपरिक शब्दावली भी धीरे-धीरे कम होती जा रही है।

नई पीढ़ी के कई बच्चों को शायद यह पता भी न हो कि ‘अदहन चढ़ाना’ क्या होता है। यही कारण है कि ऐसे स्थानीय शब्दों को केवल शब्दकोश में दर्ज करना पर्याप्त नहीं है; उनके साथ जुड़ी कहानियों, स्मृतियों और जीवन-पद्धति को भी दर्ज किया जाना चाहिए।

एक शब्द, एक पूरा लोक-संसार

‘अदहन’ शब्द सुनते ही एक पूरा दृश्य आंखों के सामने उभर सकता है—गांव का घर, आंगन, मिट्टी का चूल्हा, जलती हुई लकड़ियां, ऊपर रखी पतीली, धीरे-धीरे गर्म होता पानी और पास में दाल साफ करती हुई घर की महिलाएं।

यही लोक-स्मृतियां हमारी सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा हैं।

आज जब हम पारंपरिक ज्ञान, स्थानीय खाद्य संस्कृति और ग्रामीण जीवन-पद्धति को संरक्षित करने की बात करते हैं, तब ‘अदहन’ जैसे छोटे-छोटे शब्द भी महत्वपूर्ण हो जाते हैं। ये शब्द हमें बताते हैं कि हमारे पूर्वज भोजन कैसे बनाते थे, किस तरह समय का उपयोग करते थे और किस प्रकार रोजमर्रा के कामों में प्रकृति और स्थानीय संसाधनों का उपयोग करते थे।

शब्दों को बचाना, संस्कृति को बचाना

स्थानीय बोलियों के शब्द तेजी से बदल रहे हैं। कई शब्द केवल बुजुर्गों की स्मृति तक सीमित होते जा रहे हैं। इसलिए जरूरत है कि गांवों में प्रचलित ऐसे शब्दों का लोक-शब्दकोश तैयार किया जाए।

बुजुर्गों से बातचीत करके यह दर्ज किया जा सकता है कि किसी शब्द का क्या अर्थ था, उसका प्रयोग किस संदर्भ में होता था और उससे जुड़ी कौन-सी परंपरा या जीवन-पद्धति थी।

‘अदहन’ इसी तरह का एक छोटा-सा शब्द है, लेकिन इसके भीतर पूर्वांचल की ग्रामीण रसोई, पारंपरिक भोजन और लोक-संस्कृति की एक बड़ी कहानी छिपी है।

निष्कर्ष

समय बदलता है, तकनीक बदलती है और जीवन जीने के तरीके भी बदलते हैं। लेकिन हमारी लोकभाषा में दर्ज शब्द हमारी सांस्कृतिक स्मृति को जीवित रखते हैं।

‘अदहन’ केवल दाल पकाने के लिए चूल्हे पर चढ़ाया गया पानी नहीं है; यह पूर्वांचल की एक ऐसी लोक-स्मृति है जिसमें मिट्टी का चूल्हा, पारंपरिक भोजन, परिवार, श्रम और गांव का जीवन एक साथ दिखाई देता है।

इसलिए ऐसे शब्दों को याद करना और अगली पीढ़ी तक पहुंचाना हमारी लोक-संस्कृति को बचाए रखने की दिशा में एक छोटा लेकिन महत्वपूर्ण कदम है।

Co-Creating the Swaraj Learning System (SLS): A National Dialogue on Indigenous Knowledge, Community Learning and Leadership

Co-Creating the Swaraj Learning System (SLS): A National Dialogue on Indigenous Knowledge, Community Learning and Leadership

A Three-Day National Workshop at India International Centre, New Delhi

From 10 to 12 August 2026, Vaagdhara Institute, Banswara, Rajasthan, organised a three-day national workshop titled “Co-Creating the Swaraj Learning System (SLS)” at the India International Centre (IIC), New Delhi. The workshop brought together representatives of voluntary organisations and development

practitioners from different parts of India who are working closely with indigenous, tribal, marginalised and economically disadvantaged communities.

The workshop created an important national platform for sharing grassroots experiences, indigenous knowledge, community practices and innovative approaches to learning and leadership. Participants came from diverse

geographical and social contexts, bringing with them a rich body of knowledge and practical experience developed through years of engagement with communities.

Towards a Community-rooted Learning System

The central goal of the workshop was to co-create a reviewed and validated Swaraj Learning System (SLS)—a learning framework rooted in indigenous knowledge, wisdom, practices and community leadership, and ready for further development and wider dissemination.

The workshop focused on three broad objectives:

Review, validate and finalise the SLS framework, content pathways and pedagogical approach, ensuring academic rigour while remaining authentically grounded in indigenous knowledge and community realities.

Engage external stakeholders in co-shaping the SLS, strengthening its relevance, creating shared ownership and building a wider network of people and organisations committed to promoting its vision.

Develop a shared strategy for positioning SLS as a catalyst for indigenous knowledge documentation and community-led learning, with a roadmap for taking the initiative beyond the Rajasthan–Madhya Pradesh–Gujarat tri-junction.

Learning Through Thematic Groups

During the first two days, participants were divided into thematic groups around three interconnected areas:

Agro-ecology

Indigenous Food Systems and Health

Circular Lifestyle

Each thematic area was further divided into sub-themes, allowing participants to explore specific issues through group discussions, field experiences and knowledge sharing.

1. Agro-ecology

The Agro-ecology group explored the relationship between communities, agriculture, natural resources and ecological sustainability. Discussions included:

Land and water-use efficiency

Seeds and vegetation

Energy justice

Animal husbandry and livestock

Biodiversity

Participants shared examples from their respective regions, highlighting traditional agricultural practices, community knowledge, local biodiversity and approaches to sustainable management of land, water, seeds and livestock.

The discussions demonstrated that indigenous communities possess significant knowledge about ecological balance and resource management—knowledge that can provide valuable pathways towards climate-resilient and sustainable agriculture.

2. Indigenous Food Systems and Health

The second thematic group focused on the deep relationship between food, nutrition, culture, health and community leadership.

The key areas discussed were:

Food diversity and nutrition

Food culture and health

Food and nutrition leadership and governance

Indigenous health systems

Participants shared experiences of traditional foods, local crops, indigenous healing practices and community-based approaches to nutrition and well-being.

The discussions reinforced the understanding that food is not merely a source of nutrition. It is closely connected with culture, identity, biodiversity, livelihoods, health and community resilience.

3. Circular Lifestyle

The third group explored the concept of circular living and how traditional community practices can contribute to sustainable lifestyles.

The discussions covered:

Household-level circular living practices

Community-level living practices

Indigenous culture and self-governance

Circularity in energy management

Participants reflected on traditional systems in which resources were reused, waste was minimised and communities maintained a closer relationship with nature. Many of these practices offer valuable lessons for developing contemporary models of sustainable and circular living.

A Deeper Dialogue on Emerging Challenges

On the third day, participants came together in separate groups to discuss four cross-cutting themes:

Climate and Heat

Gender

Community Leadership and Governance

Mental Health and Happiness

These discussions helped connect indigenous knowledge and community practices with emerging social, environmental and developmental challenges.

The conversations also highlighted the importance of looking beyond conventional development indicators. Community well-being, social relationships, local leadership, cultural identity, ecological security and happiness are equally important dimensions of a meaningful and sustainable life.

An Open Space for Experience Sharing

One of the most valuable aspects of the workshop was the openness with which participants shared their experiences. People working in very different geographical and social contexts brought unique stories, practices and lessons from the field.

The discussions were not limited to theoretical presentations. Participants reflected on what is actually happening within communities, what is working, what challenges they face and how traditional knowledge can be documented and integrated into contemporary learning systems.

Subject experts and mentors listened carefully to the discussions and provided guidance throughout the process. At the end of each day, the outcomes of the thematic groups were presented and discussed in the larger group. This process helped participants learn from one another and collectively refine the ideas emerging from the workshop.

My Experience as a Participant

I was also privileged to be a participant in this national workshop and had the opportunity to share my own experiences from working with communities.

For me, one of the most important outcomes was the opportunity to listen to and learn from unique grassroots experiences from different parts of India. Although communities may live in different geographical and cultural settings, many of their challenges—and many of their traditional solutions—are remarkably interconnected.

The workshop provided an opportunity to understand how indigenous knowledge is being preserved, practised and adapted by different communities, and how these experiences can contribute to a larger learning ecosystem.

It also reaffirmed an important principle: knowledge does not exist only in institutions and classrooms; it is deeply embedded in communities, cultures, livelihoods, landscapes and everyday practices.

Swaraj Learning System: From Experience to a Shared Knowledge Platform

The Swaraj Learning System is being developed as a web-based learning and knowledge platform where experiences, indigenous knowledge, community practices, innovations and best practices from different regions can be documented, shared and made accessible to a wider audience.

The idea goes beyond creating a digital repository. SLS aims to create a living learning system in which communities, civil society organisations, practitioners, researchers, educators and other stakeholders can contribute their experiences and learn from one another.

Through collective participation, the initiative has the potential to build a large network of people and organisations working to strengthen indigenous knowledge, community-led learning and local leadership.

Building a Larger Movement of Knowledge and Learning

The three-day workshop demonstrated the power of collective learning. When people working at the grassroots come together, their experiences become a valuable source of knowledge for others.

The discussions around agro-ecology, indigenous food systems, health, circular lifestyles, climate, gender, leadership, governance and mental well-being showed that these issues cannot be addressed in isolation. They are interconnected with the way communities understand nature, manage resources, preserve culture and organise their collective lives.

The Swaraj Learning System therefore represents an opportunity to bring these diverse experiences together and transform them into a shared national learning resource rooted in indigenous wisdom and community realities.

Several distinguished guests and speakers also shared their perspectives during the programme, further enriching the dialogue and strengthening the vision of SLS.

Looking Ahead

The New Delhi workshop was not an end point; rather, it was an important step in a longer journey.

The next phase will be to consolidate the ideas, experiences and content generated through the workshop, refine the SLS framework and develop the web platform as a meaningful space for knowledge exchange and community-led learning.

The larger vision is to take the learning beyond geographical boundaries and create a national network that recognises the value of indigenous knowledge and places communities at the centre of the learning process.

Swaraj Learning System has the potential to become more than a learning platform—it can become a collective movement for recognising, documenting, validating and sharing the knowledge that already exists within communities.

The three-day national workshop in New Delhi was therefore an inspiring experience of co-creation, dialogue, collective wisdom and shared ownership—a step towards building a learning system where indigenous knowledge, community experience and local leadership are not only respected but become central to the development discourse.

From community knowledge to collective learning.

From local experiences to a national knowledge movement.

This is the promise of the Swaraj Learning System.

Exploring Vaagdhara's Knowledge Publications: Valuable Resources for Sustainable Agriculture, Nutrition, and Indigenous Wisdom

Exploring Vaagdhara's Knowledge Publications: Valuable Resources for Sustainable Agriculture, Nutrition, and Indigenous Wisdom

During the "Shaping Community-led Climate Justice Pathways" workshop organized by Vaagdhara at the India Habitat Centre, New Delhi, I had the opportunity not only to participate in insightful technical sessions but also to explore a wide range of publications developed by the organization. I brought back several of these publications for detailed reading, and my initial impressions have been highly

encouraging.

What stands out about these publications is that they are rooted in years of field experience, community engagement, and research. They document indigenous knowledge, sustainable farming practices, nutrition, climate resilience, and community-led development in a manner that is practical, evidence-based, and accessible. These resources are

immensely valuable not only for farmers but also for development practitioners, civil society organizations, researchers, students, and policymakers working in rural and tribal communities.

One of the first publications I explored was "Sustainable Crop Production through Natural Pest Management." This

publication presents practical approaches to managing crop pests using natural and ecological methods. At a time when excessive dependence on chemical inputs is affecting soil health, biodiversity, and farmers' livelihoods, this publication offers sustainable alternatives that can help promote environmentally friendly agriculture. It is an excellent resource for organizations working closely with farming communities.

Another remarkable publication is "Nutrition-Sensitive Farming." It provides a comprehensive understanding of how agriculture can be planned not only for higher production but also for improving household nutrition. Although farmers possess rich traditional knowledge, learning from successful experiences in different regions can inspire innovation. The experiences documented from

Rajasthan can provide valuable insights for farmers in states such as Chhattisgarh, enabling them to compare practices, adapt suitable approaches, and strengthen nutrition-sensitive agriculture according to local conditions.

The publication "Food Treasure of Tribal Community" is particularly impressive. It presents a scientific nutritional analysis of traditional foods consumed by tribal communities, supported by detailed data and evidence. The publication highlights that indigenous food systems are not merely part of cultural heritage but are also nutritionally rich and highly relevant for addressing present-day health and nutrition challenges. It encourages readers to appreciate traditional diets from both cultural and public health perspectives.

Another publication that immediately attracted my attention is "Successful Revival of Traditions of Circular Economy within Farming System among Indigenous Rural Communities." Although I have only had the opportunity to browse through it so far, it clearly demonstrates how indigenous farming systems have

historically embraced circular economy principles through efficient resource use, recycling, and ecological balance. I look forward to studying this publication in greater detail.

Vaagdhara has also produced several other noteworthy publications, including:

Nutritive Analysis of Indigenous Traditional Food Items of Tribal Community

Learning from the Land: Using Indigenous Knowledge for Climate-Sensitive Circular Lifestyles

DAL UTSAV: Restoring Tradition, Reviving Swaraj

Jal Swaraj (Water Sovereignty) of the Indigenous Communities for the Larger World

Guardians of Heritage: Tribal Practices in Seed Conservation and Nutritional Sovereignty

These publications collectively cover a wide spectrum of themes, including indigenous food systems, seed conservation, water governance, nutrition, climate resilience, traditional ecological knowledge, and sustainable rural livelihoods. Each title reflects the richness of indigenous wisdom and demonstrates how traditional knowledge can contribute to contemporary solutions for climate change, food security, and sustainable development.

As the world searches for resilient and sustainable pathways to address climate and agricultural challenges, such publications serve as valuable repositories of knowledge. They not only preserve indigenous practices but also bridge traditional wisdom with modern research, creating opportunities for learning, adaptation, and policy innovation.

I sincerely appreciate Vaagdhara's commitment to documenting community knowledge and making it accessible to a wider audience. These publications deserve to be widely read by farmers, development professionals, academic institutions, government agencies, and anyone interested in sustainable agriculture, nutrition, climate justice, and indigenous knowledge systems.

I look forward to reading each of these publications in depth and applying the insights they offer in my own work with rural and tribal communities. They are more than books—they are valuable knowledge resources that inspire sustainable, community-led development.